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Cortando Rocas(Cutting Through Rocks): La resistencia de Sara Shahverdi y la lucha por abrir grietas en el patriarcado rural iraní

jupiternim 2025. 11. 30. 01:13

ortando Rocas(Cutting Through Rocks): La resistencia de Sara Shahverdi y la lucha por abrir grietas en el patriarcado rural iraní


Cortando Rocas(Cutting Through Rocks)

Documental

95 minutos 

Directores
Mohammad Reza Eyni
Sara Khaki

Reparto
Sarah Shahverdi como ella misma

ortando Rocas(Cutting Through Rocks): La resistencia de Sara Shahverdi y la lucha por abrir grietas en el patriarcado rural iraní


Las codirectoras Sara Khaki y Mohammadreza Eyni comienzan Cortando Rocas observando a su sujeto luchar con una pesada puerta de metal. Sara Shahverdi no logra encajarla en las bisagras. Pero, ¿por qué? Ya estaba allí antes. ¿Por qué ahora debe usar una sierra circular en los cimientos de piedra para ajustarla de nuevo en su lugar?


No obtenemos respuestas a esta aparentemente inocua pregunta, pero la indagación se presta como metáfora del estado de las mujeres en Irán después de la revolución. Lo que antes estaba en su lugar —fomento de la educación, edad matrimonial más alta, posibilidad de divorcio y trabajo en el sector público, etc.— ya no es factible sin ejercer fuerza sobre los cimientos: la gobernanza social patriarcal de Irán.


Sara Shahverdi, de 43 años, es la cara de la resistencia en su aldea rural iraní. La primera (y única) mujer elegida para el consejo de su aldea, su ambición y la consecuente oposición son el tema central de la película de Khaki y Eyni. Shahverdi es hija de un padre que, cansado de tener hijas, la crió con acceso a lo “masculino”.

 

Le enseñó construcción, a montar motocicletas, la llevó a espacios reservados para hombres y le otorgó un nivel de autoeficacia y libertad tradicionalmente exclusivo de los hijos varones. Como adulta, Shahverdi está divorciada. Vive sola. Usa pantalones y camisas con cuello. Es un tabú ambulante, pero lleva su desafío con orgullo.

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Su objetivo no es simplemente ser la pionera que es, sino también mentora y activista a escala local. Tras su elección, prometió trabajar para facilitar la instalación de líneas de gas en los hogares de la aldea. Sin embargo, solo lo hace si los esposos ceden la propiedad parcial de sus hogares a sus esposas.

 

Con esta misión, el número de hogares copropiedad de mujeres más que se duplica. Sin embargo, no logra estos logros sin la firme oposición de los hombres locales, incluido su propio hermano, un exmiembro del consejo, quien no solo intenta obstruir sus proyectos, sino también estafar a ella y a todas sus hermanas de sus herencias.


Anteriormente comadrona, Shahverdi se enorgullece de haber atendido más de 400 partos. No tiene hijos propios, pero ciertamente participa en la crianza de niñas jóvenes para que se conviertan en mujeres independientes. Visita sus escuelas, animándolas a seguir estudiando en lugar de casarse. Les sugiere esperar hasta los 24 años, y las niñas se ríen y responden “30”.

 

La tragedia es que, incluso cuando las niñas firman su compromiso, la elección no les pertenece. El matrimonio infantil es común en la aldea de Shahverdi, y a través de una adolescente, Fereshteh, que se vuelve cercana a ella, vemos cuántas fuerzas inamovibles deben ser conquistadas en el camino hacia la agencia personal.


Fereshteh tiene 16 años y lleva cuatro casada con un hombre 23 años mayor que ella, y en una escena escalofriante, suplica a un juez el derecho a divorciarse antes de quedar embarazada y, por lo tanto, atrapada. Las respuestas incluyen: “es lo que hay” y “ajústese y trate de aceptarlo en lugar de destruir [el matrimonio]”.

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Esta visión del sistema judicial, intrínsecamente entrelazado con el misoginismo, es solo un vistazo a lo absurdo que encontraremos más adelante, cuando se ordena una investigación judicial sobre el género de Shahverdi (debido a su negativa a obedecer las normas).


Pero frente a la brutalidad patriarcal, Shahverdi no pierde la fe ni el impulso. Se adapta y persiste. Enseña a las niñas de la aldea a montar motocicletas, dándoles un atisbo de la libertad a alta velocidad que fue instrumental en su propia formación. Les dice: “Cuando estén listas, aceleren sin miedo”, y mientras las jóvenes toman el control, levantando polvo con sus ruedas, vemos la verdadera esperanza en Cortando Rocas.


Sin embargo, la película pierde fuerza en su último tercio, desviándose y cambiando entre varios elementos inesperados de manera torpe. Al mismo tiempo, se dedica mucha reflexión a una fotografía en sepia de Shahverdi y su padre, pero no se le da suficiente tiempo a la historia de Shahverdi como joven. 

 

Se nos presenta cómo su padre inspiró su inconformidad, pero poco más sobre él como persona. Su ausencia es la columna vertebral del dolor que enfrenta por la opresión masculina en el presente. También surge la duda sobre su relación con la revolución. Además, ¿cómo fue su vida como tomboy bajo su tutela?

La película incluye un poco de su propio material de boda como contraste con el de una novia infantil, pero este anécdota parece un complemento. Con aproximadamente 88 minutos de duración, gran parte de la película incluye discusiones con su hermano y debates sobre un parque que planea construir, Cortando Rocas confunde sus prioridades. A menudo opta por mostrar ciclos de oposición y resistencia a distancia, y cuando vemos a Shahverdi quebrar su dura fachada, se siente demasiado tarde.


La película ofrece esperanza para las mujeres de Irán a través de su protagonista de piel gruesa, mostrando su historial y tenacidad. Pero con una edición más precisa y un poco más de interés por lo personal, Cortando Rocas podría superar la simple sensación de esperanza general y ofrecer un toque más intrincado y profundo al corazón.

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